名目繁多的节会佛事活动，是屯堡女人一年中必不可少的重要内容，女人是宗教仪式活动的主角，男人则显得十分超然，他们或者作旁观者，或者最多时维持一下治安。究其原因，再屯田戍边时期，屯堡男子平时为民战时为兵，一旦战事发生，随时可能有生命危险。战争的记忆使妇女们虔诚向佛，借助神佑求平安。屯堡女人到了四十岁以后被称之为“太婆”，成为家庭的主要领导者，同时也肩负更重大更神圣的责任，这就是要为她们自己以及家人祈福求神，从这时起她要主持并参加每年众多且重要的参禅念佛节日。2000年是龙年，十三年一轮的“千人过河”的日子就要到了，蟠桃会也要按期举行。

    千 人 过 河

　　很久以来，屯堡人中流传着“目连救母”的故事。目连妈不是个好女人，她偷鸡摸狗，吹风骂娘，常常挑起邻里事端，被人叫做“长舌妇”。她死后来到“血河桥”边，手持钢叉的阎罗用“珍珠灯”将目连妈一照，她生前的罪恶顿时历历俱现。执法如山的阎罗将她挑到血河里目连妈变成一条狗，吠吠哀鸣，立等阎王爷将她打入十八层地狱。目连身为孝子，毅然跳入地狱，喝干血河水，救出母亲。屯堡人提醒自己都学目连做孝子，不学他母亲当“长舌妇”，每隔十三年，也就是到龙年这一年，就要举办盛大的“过河会”。在这一天，女人们把自己的躯壳留在阳间，让灵魂到阴间去体验一趟，提前把自己那些不慈不善的罪恶都清洗干净，以备将来死后不会再发生类似的悲剧。

　　“过河会”是屯堡女人最盛大的宗教活动。2000年的“过河会”数九溪的规模最大，据说周围方圆几十里都有人来，足有两三千人之多，密匝匝一片篮袍大袖子。正是油菜花开的季节，蓝天晴日下，清澈见底的九溪河缓缓流淌，蓝色的衣袍衬托其中，甚是美丽壮观。在九溪屯的河边上，人们用竹篾皮纸扎成各种神仙鬼怪，兵车人马，设有“望乡台”、“奈何桥”、“枉死城”、“血河”、“冥河”……在主会场的上方倒挂着那“长舌妇”，虽然这妇人有个好儿子，但她自己的罪恶仍不可洗去，长舌妇使人人唾弃，个个警醒绝不效法。

　　屯堡女人们一边磕头忏悔，一边依次投以钱币或糍粑贿赂诸神。她们忏悔的主要内容包括：一、杀生害命之罪，杀鸡杀鸭也是杀生，所以此罪是人人有之；二、邪言妄语之罪；三、不爱老少有邪恶念头之罪。赎清了这些一般的罪，就来到“血河”，“血河”又叫鬼门关，是最难过的一关，有照明灯照出每个人的罪恶，手持钢叉铁锤的阎罗面目狰狞，门上贴着一副对联，上书“行善得出幽冥界，作恶难过鬼门关。”人人在此磕头求告，顺利通过的人都长舒一口气，证明此生罪孽已经洗清。过了“血河”，就来到“冥河”，“冥河”之水清澈无比，是洗清罪孽之水。过了冥河，就完成了“过河”的一切程序，功德圆满了。十三年一轮的“千人过河”会意义非同小可，它是把还活着的人置入一个想象中的阴间神判世界。在这一烦琐而隆重的仪式活动中，“长舌妇”代表着那种心术不正，搬弄是非，挑拨离间，影响团结的罪恶，而团结对于屯堡人来说，是这个群落能否在他乡生存下去的关键。如果内部不团结，要么自行毁灭，要么被人攻破，是万万行不得的。这样，每逢十三年一次，全体屯堡人特别是女人的群落团结意识的教育活动，就关系着屯堡人的生存大事。对长舌妇的惩罚河唾弃，经历十八层地狱的亲历行为，人人都学会了怎样作一个合格的屯堡人，怎样遵守规矩制度以及伦理道德。

过河

    蟠 桃 盛 会

　　每年农历三月初三蟠桃会是屯堡女人又一个重要的日子。蟠桃会由几位老户头牵头举办，一切都要按古制进行，消息很早就会发布出去，周围方圆几十里外由很多女人来参加。她们相信，只要心诚，得吃蟠桃，没有孩子得会身怀有孕，有子有女得会有财有富，无病无灾。即使不求子女得，也会吉祥顺心。

　　 今年九溪的蟠桃会来了五六百妇女，加上看热闹的，足有两、三千人。蟠桃会的地点设在九溪大堡的汪公庙里，人们在寺庙院子中央栽下一棵桃树，桃树上挂满了糯米面做的蟠桃，足有几百个，全部染上了鲜红的颜色。树下供奉着玉皇大帝和王母娘娘以及金童玉女。女人们先要在庙里的住持师父那里花一元钱买张入门票，然后等待师父点名，待拿到师父给的一张画着王母娘娘画像的黄票才能持票入座，那黄票上写着：“某年某月某日某地蟠桃会”。这张“黄票”必须插在头上，以便让把守各条道路关隘的老户头们验明登记。到整个蟠桃会结束之后，太婆们才把“黄票”从头上摘下来，细心地存放到自己的“引袋”里。“引袋”是用色彩鲜亮的黄色土布做的，它是屯堡女人参加佛会时必备的背包，包里装着每一次朝山拜佛的各种票证。“黄票”的多少，决定着屯堡女人将来到阴间是进天堂还是下地狱，如果活着时心诚，多买“黄票”，就可以一帆风顺进入“天堂”成仙成佛。因此，屯堡女人特别爱护“引袋”，平时藏在家里最好的衣柜或箱子里，以防老鼠或虫蛀。她们耐心地积蓄着“黄票”，也积累着自己的希望。

　　赴蟠桃盛会的路很长，女人们在法师的带领下，念佛经、唱佛歌，翻过“火焰山”、跨过“瑶池”，进“玉帝殿”，到达“蟠桃园”。到了蟠桃园还不能立即摘桃，还须跟随法师，沿着一个事先画好的佛字“串佛”，由外到内，又由内到外，其间还要经过几个收费站，上香、磕头、给公德钱，还要拜观音、王母娘娘、玉皇大帝、韦驮菩萨、金童玉女、土地公公、土地婆婆等一干神仙。做完千秋公德，这才到得树下。法师请示玉皇王母观音韦驮金童玉女土地之后，亲自爬上蟠桃树，摘下那神圣的“头桃”、“二桃”……交予企盼已久的女人们。

　　“摘桃”很讲究，谁出的钱多，谁就可以优先摘，人人都想摘“头桃”，“头桃”最灵验，据说以前那些摘得“头桃”、“二桃”的女人都已经喜得贵子。去年，大堡得张仲明捐了一千元，得摘“头桃”，其次是小堡得梁文真捐了五百元，得摘“二桃”……。桃子摘到第五个之后，就不再分先后，妇女们一拥而上，你争我抢，顷刻间，满树桃子被摘了个精光。摘到的人洋洋得意，没摘到的会有几分失望，这就是“蟠桃会”的“伟大”意义啦。