安顺地戏的演出者多是明代初期朱元璋征南部队的后裔。至今地戏的演出，仍把面具供奉于“汪王庙”，也就是汪华庙。汪华，据《怀宁汪氏宗谱》引清康熙三十七年“原序”云：隋末兵乱，汪华起兵，“保据郡境，并有饶、宣、等五州。唐高祖兴，藉土纳款。授以总管婺、饶、歙、宣、杭、睦[9]六州军事，歙州剌史。后封越国公。”贵池刘街乡演出傩戏的茶溪汪与双龙汪也都是汪华的后裔，家谱也有类似记载，为宋时自徽州迁至秋浦之开元乡（今刘街乡）。从安顺地戏演出者祭祀汪华看，那里的汪姓也是徽州汪华的后裔，六百年来已蕃衍为大族。地戏当系明代军社的仪式戏剧，以后流于民间并与乡社相结合。贵池与安顺相距数千里，相隔六百年后演出的《薛仁贵征东》仍有相同之处，可见，出自同一母本。并且，早于明代便已广泛流行。安顺地戏《薛仁贵征东》的唱词已有十字句，内容也较贵池傩戏为丰富，我认为，贵池傩戏要比地戏古老，约是宋元时代的产物。