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天台山位于平坝县城南约15公里滇黔古驿道侧，距贵黄及滇黔铁路约一公里，距天龙古镇0.5公里，历来属天龙范围，此山外貌及形成，许多书刊杂志叙述得很透彻，凡游览于此，都一目了然，推此山之渊源及其历史背景鲜为人知，据当年住持本安和尚指看吴峰和尚的要偶说：这是天台山开山祖师吴峰和尚，他是江苏高邮人，是一位游方僧人，他曾云游四海，走遍大半个中国，无一适合之地，当见到天台山，这一巨大岩石，矗立在万山丛中，四面悬崖峭壁，高可百仞，此山清幽怡静，适于参禅及决留住此山，山顶有几间茅屋，据当地人说：这是当年苗族首领“阿育王”所住之地，占山为王，与对面的“马二郎”大坡之马二郎各树旗帜互相呼应，准备起义，现马二郎部制造戈矛力枪之地，后明军入黔，大军压境，二人不知云向，山上所留下的茅屋和用具，系当年“阿育王”住所，吴峰和尚在此之后，与白云僧人联系共谋建山大计，白云僧人系当地削发为僧，对当地的情况较熟悉，便就地取材，因地制宜修建此山，待山初建成后，吴峰和尚侄吴三桂在云南拥兵割据，清政为了中央自主权权的统制，于1673年朝议撤藩，此时吴三桂补台赴京开会，他秘密发动叛乱，清政府派人监视。后来下令通缉，吴三桂目睹此情，只身潜逃，进入黔境，前往天台山拜访其叔吴峰，当天祖宿天台山，晚上在大佛殿前祷告神灵，但愿我平安到达云南，起义回来，从修庙宇，重换佛像金身，后来起义后，他没有失言，带来铜铸之尊大佛像，和青铜十八罗汉，金香炉一个，大理石八仙桌一张。这些遗物在文革中全被毁尽，只有吴三桂当时遗留在山上的朝服、腰刀，朝笏被保留下来，至今存于伍龙寺。
天台山，山形不高，远望在万山丛中，群山拱卫，为登山顶，举目四眺，则见群山俯伏，从山脚仰观形势险要，令人头昏眼花，内心惊奇，陡壁上，古藤倒挂，万木隙生，岩孔星布百鸟巢居，早出暮归，成群飞噪，实真奇形怪状观，山腰以下，土石间杂，全是一片森林围绕，古木参天，幽暗荫深，其中千年古木合围者均以千计，山前的三株银杏，相传是开山祖师亲手所植，迄今有五、六百年，粗大无比，枝叶交叉荫天,，每至秋天，满树黄叶，纷纷而下，平铺地面，形如金毡，银杏枝头，成串累累，有如金球悬挂，因树高大，攀登难上，所结银杏，全被鸟兽所吃，或听其自落，少有人拾食，此山独有石级一条，蜿蜒直通山顶，其他各面一律徒壁，直上云霄，纵是野兽也难攀登，正因地势险要，一夫当关，万夫莫开， 之乱，为当地人民避乱之所，岩顶上建有庙房九十余间，错落有致，层次井然，概为因地制宜，就地取材，木石结构，古色古香，各庙供佛像，端坐静穆，大殿前佛灯明亮，香烟缭绕，昔日游山人士，进入此殿见着严肃慈祥佛像，静坐神龛，但是武夫骑射，恶人操刀，也会有三分慈悲之忏念，庙顶钟楼矗立，四面临风，夜钟鸣时，远近皆闻，大殿左侧有一天街，边围石拦为通往望月台之通道，凭拦俯瞰，徒壁直下，触目惊心，对面岩山名曰小平关，千树成林，清风徐来，沁人心脾，远眺西北，群山起伏，绵绵万里，若当夕阳西下，红霞横室，千山鸟飞，妙若微法，此时也会使人心旷神怡，有超越宙宇之感，山脚有水田二十余亩，凿有水池一个，四岸垂柳飘拂水面，池中养鱼，出没可数，此地四面皆山，森林围护，一年四季，表山绿水倒影入池中，到此游览之人，如果绯徊久骆可有世外桃园之感。
此山建于明历十八年（1950年），至今约六百余年，系开山祖师吴峰和尚与白云僧共谋建造的，初建成时伍龙寺及大佛殿左右厢房，经作粮仓，后经嘉庆，道光，咸丰多次维修，增建玉皇阁，钟楼，祖师殿，民国二十五年（公元1936年），经住持本安设计，再从山脚修建石梯 |
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