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通山顶，进二门，门上有八仙过海，过二门建有吟风亭，头道门前，建成有协天宫（被焚毁未修复），大殿侧天街直达望月台，管些建筑，均在本安和尚任期内所建。
其次，山上文物古迹，除吴三桂所遗留衣物等件及黄秧盆处，从脚起，岩壁上有大观在上，有藏头诗“天上风云聚台前色相幽，深山忘兴古别春秋”，向上走不数步，有牌访“黔南第一山”，第二道牌访上刻有“天中之天”，对联“九天星宿山前现，一轴红霞云处披”，再往上走转弯外有“伍龙池”，虽然年长月久，它已是污泥填满，但是伍龙池三字仍然依稀可见，吟风亭侧岩壁上刻有“灵石参天”，伍龙寺过天街有古“越五”书于岩壁上，“天台”二字，岩上石刻最多，多年受风雨侵蚀，许多石刻已模糊不清，其中最受人们称颂的，要数嵌在第二道庙门两边的对联“云从天出天然奇峰天生就，月照台前台中滕景台上关”。还有对联上的八仙过海石雕匾额，技艺精巧，想象丰富，栩栩如生，是石雕中的精品。在山腰随处可见很多石窝，这些是战争时代的遗物，这些古迹及伍龙寺的建筑群，具有多方面的研究价值，是贵州历史不可多得的见证。
天台上的胜衰迄清未山上有一当家和尚名广元，不守僧规戒律，骄奢淫逸，好吃懒做，坐吃山空，弄深山上水尽鹅飞，僧徒们都下山打工赏气，山上只留一人，直到他病到死，无一人前来看望，他死后，饭笼铺父老联议，去杨官屯小屯青龙寺请园满和尚赤主持天台山，园满和尚未是天龙郑氏后裔，初时削发为僧，此人勤俭朴实，艰苦创业，他来天台山后，晓喻诸僧徒众：“我来后，不希望庙会香火及化缘为生，我意需以大搞农业为生，这才是长久之计，每天留两个僧在山上应酬看家外，其于的随我下山开荒拓野”。数年后，山上粮食富裕，咸同之乱平定后，园满大开山门，欢迎那些衣食无着落的人上人，供给他们吃住，每天随着我下山开恳庄稼，数年后，共开了旱地九冲十八凹，还有白泥坝四十八块水田，斯时园满公义告诉他们你们可去寻一片肥美的土地，自行经营自行政、食往暂由山上负责，待来年有了好下脚粮，你们就可以自谋生路计，暂时搭建点草棚居住，情况好转，在另建新屋，就这样，如今的打磨山、虾儿井、桃子关，大山坝等村寨，就是由这样兴起来的，不久园满和尚园寂（死），继由本安和尚主持，本安和尚继承园满和尚的衣钵，但本安和尚着维修寺庙，购置土庄，从此天台山成为平坝县境内最为富裕的寺庙。
天台山的山形是一块巨大的岩石组成，高插云霄，四面环山，古木苍松，风景幽美，还有很多珍贵文物这些文物 是贵州历史文化的物证。
省政府于1985年公布为省级文物保护单位，旋即以拔巨款进行维修，至2001年又被评为国家级文物保护单位，2001年10月，天台山，天龙屯堡古镇开放，游客络绎不绝，目前更为热闹。 |
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